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世纪之交的王小波:用诗歌把镜子涂蓝的愁容骑

世纪之交的王小波:用诗歌把镜子涂蓝的愁容骑

作者:幸运飞艇    来源:未知    发布时间:2018-06-13 17:15    浏览量:

  读王小波的小说,我常常想,这种小说是为我这样的读者写的。我一直希望当代中国的文学中有这样的小说,它能在智力上启发我的智慧,在语言上给我快乐和美感,它延展记忆和想象,比起世界上享有盛誉的小说毫不逊色。因为中国不再是一个封闭的国家以来,我们的文学趣味受到马尔克斯、昆德拉、金庸、伯尔、卡尔维诺等一批批作家的作品熏陶,我们不再是容易满足的读者。我当然知道,像我这样的读者,不仅不在少数,幸运飞艇官网而且,至少有成千上万之多。

  我之所以要说明这一点,是因为,第一,我们曾在一个讲究血统的年代长大,长大以后,我们重新获得了个人价值、自我、知识等观念,重新确定了自己的身分和追求。这也是朋友之间不打听家世的原因。我们不必凭一个人的家世来评价他本人。这个原则是好的。现在我重看小波为《血统》写的序,我欣赏他那种开放的视野。他不是从个人的、家庭的不幸经验来接纳我的作品,而是带着反省和更平静的心态。他说:事实上一筐烂桃挑不出几个好的来,我也不比别人好。当年我们十四五岁,这就是说,从出世到十四岁,我们没学到什么好。在另一篇题为《优越感种种》的杂文中,他说:优越感并不能造成实际上的优越,这种想法实足虚妄。

  在前言中,王方名教授说,这本书是作者从事逻辑学教学和科学研究二十五年的大事纪要,他说到五十年代的逻辑问题论争,下面这些段落的字里行间,包含了沉痛的心情:“经过二十多年的沧桑巨变,许多上述论断的坚持者早已随沧桑巨变而离开了人间,但这些论断的现实意义并没有完全过去。我感到对这些问题的探索仍在继续。”他回顾自己二十五年的学术历程,说:“这对于一个人是一个不短的时间,但对于一门科学的重大发展,则可以说刚刚起步,特别是经历十年浩劫,中断十年科研工作时间,大批宝贵科研资料丢失,目前所作的工作与本人愿望相去甚远。”

  无论如何,对他来说,最热爱的工作还是写小说。他在1996年夏天把以前写过的《红线盗盒》重写,叙事繁复,处处是挑衅禁忌的笔致,却不失优美的韵味。这就是《万寿寺》,是他的篇幅最长,也是迄今为止被小说编辑们认为不可超越的一部小说。他选择了丧失记忆到记忆复原这么个小说家做叙事者,让手稿、追忆、想象交融,令故事场景不断增殖。他以出神入化的意象表达了他的理想:一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

  这些小说代表着王小波对文学的关怀和理解,代表了他渴求达到的艺术水准。与我们历来已有的作品相比,王小波的作品是不同的一种。他无视禁忌的顽童心,他的幽默反讽才能和想象奇趣,远远超出这个时代的某种文学理解力。由于作品本身的这些特质,王小波生前经历了出书的重重困难。然而,作品的手稿在大学、出版社流传期间,一直有拍案叫绝之声。王小波的作品对于中国文学意味着什么,这是我,也是本书的作者们思考的问题之一。由于他的作品一直没有在国内完全出版,我们的讨论也一直延宕到今天。现在他的全集正在筹备,小波却不在了。

  TeamNinja工作室并非重制了《忍龙》三部曲在Xbox上发售,而是选择在2004年为Xbox所制作的《忍者龙剑传》新版本中内置了这些游戏,包括《忍龙》第一部、第二部《暗黑的邪神剑》以及第三部《黄泉的方舟》,依然是原来的8位游戏版本,最初的各种技能也没有做出什么改变,所以真正玩起来依旧要面临较大的挑战,即使与具有更多元素的新版本相比其难度也不遑多让。从剧情上来说,游戏本体的版本算是之前作品的前传,所以内置这些游戏也可能是为了让玩家们更好地理解故事吧。

  不知受到哪路风水的指引,今年E3前各个厂商毫无道理展开了疯狂铺垫,各种暗示、爆料、和提前公布一股脑带让看似求新求变的尖儿货、年货、以及拖了又拖的硬货(《荒野大救赎2》)纷纷实锤了内容与档期,提前描绘出下半年越发清晰的业界走势。只有任天堂选择了静看装逼,除了自家直面会上《任天堂明星大乱斗》的惊鸿一瞥外,《火纹》新作,《银河战士P4》,《猎天使魔女3》这三款“已经答应玩家”的大作都没有半点消息走漏,最后导致所有的期待和舅舅的深喉都探向了最重磅也最神秘的全新世代《宝可梦》。

  “机器人Moro采用自主研发的关节电机,手臂可以升降,运动范围大……”在5号馆,一台身高约1.2米的机器人十分吸引眼球。它的个头不大,却是养老院的好帮手,两只准工业手臂可以轻松抓取各种小型物体,助护工一臂之力。“目前护工的日常工作包括送药、端水、铺被,这些繁琐工作完全可以由机器人取代,让护工可以多陪伴老人聊天,在老人悲伤的时候给他们安慰,从而更体现人的价值。”北京一维弦科技有限责任公司创始人唐博维介绍。

  从相识以后,也和本书的其他一些作者朋友一样,我们都像王小波写到过的一种人,见人就问“吃糖不吃”,我们问的是:出书不出?我们认为他写的小说正是我们想看的那种,太应该出版了。我们共同经历了王小波出书不顺的困境。我还记得一个狂沙漫卷之夜,银河把小波的稿送到我家,由我第二天再交给一个出版社的人看。银河说因为小波喝醉了酒,所以她送来了。我又把银河送回刺骨的寒夜里,看她骑车顶风而去。我记得当时我们说到小波作品用语粗鄙,而银河说:其实小波内心是个非常优雅的人。这句话我一直记到今天。

  在这种受力不均的情况下,除了上面提到的本家近卫队使命,PMLG还要给第三方厂商做出主机和移动端跨平台联动的亲身示范,以此来继续规避NS在硬件比拼上的相对短板,在第三方厂商纷纷投身移动端市场时做出主动配合,除了《堡垒之夜》这种跨平台联机而来的爆款,还能顺着PMLG的思路挖掘出主机端经典传统IP与移动端无缝衔接的正确姿势,从一款重制版游戏出发,延伸到移动端联动,第一方布局,直至改善整个时代的游戏开发思路,尽一切努力把“三坟”的诅咒扼杀在摇篮里。

  在我认识王小波的时候,我写自己往事的一本书《血统》即将出版。我把校样拿给小波看,一方面是以文会友的意思,另一方面,我也请他给写个序。他很快就写出来了,但我交给出版社的时候还是晚了,没有用上。在小波生前,他父母的具体经历我所知甚少。我们很少聊到这个话题。他的大学同学也是他最好的一位朋友刘晓阳先生,在美国看到我从网上传过去的访谈录,也说:这才知道更多他的家事,因为我们互相都不打听对方家里。我这样说的意思是,现在我们知道了王小波的父亲曾蒙受极大冤屈,又曾被他老人家接见,这些轶事都带有传奇般的特色,但在我编辑这本书的陈述中,这些都只作为一些背景知识存在,并非要增加王小波这个人的传奇性。

  我们已知NS游戏的第一种形态,是吸取WiiU的经验教训后,以家用机/掌机形态切换为核心,用几乎完全同步的内容体验(好吧,我承认《异度神剑2》的掌机模式是底限)取得了成功开局;第二种,是谁都不曾想到的labo,起码到目前为止,已经被证明无法成为主力输出;而第三形态,就是PMLG这种大IP下的跨平台联动。这种方式本身并不新鲜,比较有名的例子,就是育碧当年在《刺客信条 大革命》中采用和手机端联动的方式解锁主线流程的特定宝箱,NS发售之后在任天堂也推出过《喷射乌贼娘2》与官方APP的联动奖励,但是PMLG和PMGO之间不仅做到了像3DS擦肩通信一般“亲密无间”,还完全符合游戏本身收集,育成,交换的主流价值观。

  现在,转头看一下你身边的同事,TA 是不是用便利贴遮住了电脑的摄像头。不要觉得TA 乖张胆小,或者看《黑镜子》看的入戏,当网络成为我们赖以生存的“土壤”,网络攻击也确实一次比一次更让人心惊胆战。去年被称为“物联网破坏者”的 Mirai 病毒尚且记忆犹新(该病毒去年10月在北美大规模爆发,当扫描到一个物联网设备,比如网络摄像头、智能开关等,就尝试使用默认密码进行登陆,一旦登陆成功,这台物联网设备就进入“肉鸡”名单,黑客操控此设备开始攻击其他网络设备),今年的“想哭”病毒(Wannacry)甚至造成了医院学校大规模停业。

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  九三年夏秋之交,我读完了王小波的小说稿《寻找无双》,写了读后感《寻找智慧》,这个题目来自他的《序》中的一句话;本书是一本关于智慧,更确切地说,关于智慧的遭遇的书。我拿给小波看,他看后说到,父亲挨整后,在街上碰到过去认识的人,那人转身就走,好像从来就不认识一样。这是我第一次听他说起父亲挨过整。但即使他不说,这一点也不新鲜,他父亲是个知识分子,其处境可想而知。而当小波说出这一点时,我有一种新鲜感,新鲜感是来自这和他小说的联系,他被刺痛父辈的那一个转身的背影所触发,结构了一部多么异想天开的新传奇。老故事里的大团圆结局被他颠覆了,他以仿传奇的形式尽情嘲讽乌托邦时代的社会心理,从其中发掘出那么丰富的喜剧性。昨天,《当代文坛报》的主编给我带来刚出版的1997年第3期刊物;作为对小波的纪念,该刊首次在国内登载了这篇书评。

  写作的人都知道,写作本身,首先是一件可以带来快感的事。但会有简单的快感和复杂的快感,一个喜欢下棋的棋手的快感与象棋大师的快感就会有这种区别。文学是在后者的意义上才成其为一种事业,才需要这样一种敬业精神。小波在《未来世界》的获奖感言中写到:“文学是一种永恒的事业。”“我觉得,这奖不是奖给已经形成的文字,而是奖给对小说这门艺术的理解。”“人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信,这是写严肃文学的人的共同的体会。

  在小波去世后,我从银河那里看到他早期的手稿,写在一个大练习本上,还有银河笔迹抄下来的为被发表的一些稿件。小波在《我为什么要写作》这篇文章中说到,他写过一个人变驴的故事;写过一个女主人公,长了蝙蝠的翅膀,生活在水下。他说,这些20岁以前的作品我都烧掉了。他当然有权力这么说。因为那时候,他还拥有无可限量的写作生命。可是他突然离去,再不可能写出新的作品,连他写了十七八遍的《黑铁时代》也无从结稿,他留下的一切都成为仅有的遗物。他实际上没有烧掉的手稿,失而复得的《绿毛水怪》,成为了解他早期文学因缘的证据,独一无二的证据。

  王小波的作品就有这种素质,这种素质是异乎其类的,不是我们从来就有的。在我作为读者的一生中,终于等到了这样一种作品,它由一个中国人写出,这是幸运相逢。他写文革,是出奇机智地介入,介入到别人从未介入的层面,个人想象和性。他从容游戏于古代传奇的材料中,用他所谓“历史狂想主义”的顽童心态,建构、消解故事,于传奇寓言中拼贴现代人生。他尤其是长驱直入于莫须有的世界,纯然从幻想中产生了千年之前的湘西凤凰寨、长安城。他写的那些古之今人,今之古人,大智大勇、痴迷憨呆,倾国倾城。他虚构了另类人性争战,以智慧、性爱、有趣为一方,与无智、无性无爱、无趣的另一方,在今古时空,在故事的各个层面,在思维和想象的领域反复讨伐争战,这一切,真令我拍手称快。

  没错,笔者指的就是那些游戏中的内置小游戏,以游戏角色的视角来玩游戏,有点类似于“楚门的世界”之感。从上世纪90年代开始,越来越多的游戏作品玩起了内置小游戏的套路:譬如《GTA5》中众多的休闲小游戏,《最终幻想7》中相当好玩的《陆行鸟赛车》等。而《巫师3:狂猎》中大名鼎鼎的昆特牌更是因其较高的趣味性和完备的系统设定发展成为了独立的卡牌游戏。不过大部分游戏中内置的小游戏都是些过往的怀旧复古小游戏,好让玩家可以用另一种方式回味那些美好的经典作品。

  1994年秋天,王小波的小说集《黄金时代》终于由华夏出版社推出。除了朋友们以外,在出版界,同样有一股不屈不挠的力量,要支持这个人的沉默的创造精神。这股力量一直存在,推动了王小波作品的问世。与此同时,《花城》杂志持续地,每年一次地刊用了王小波在其他刊物被悬置的作品。他独特和机智的说理方式引起不少报刊注意,杂文随笔约稿越来越多。1995年,他编定了自己的第一本杂文集《思维的乐趣》,这本书在1997年春节前出版了。第二本杂文集他生前也以编定,题名为《我的精神家园》。

  我不能确知这一切,我,我们——我们这部书的作者。我们只能说出自己对一个人,对一部书的理解。我还知道,我们所有的话,未见得就能说明王小波正是如此这般,因为所有的回忆、言谈,不免都有些破碎、不连贯的断面,人和人的交往也都有既定的边界。何况,他在他的作品里,已经把自己表现得再充分、再明晰不过。无需我们去增加,或者去删减。我们做不了塑造他的事情,他用自己的劳作完成了他的一生。他的作品说明了、建立了、再创造了他自身。我们说的,只是,作为他的同时代人,我们的一部分生命的经验,阅读的经验。

  “快来看看你几岁!”在京东展位,不少观众争相凑到摄像头前,请D—mart来评评自己的年龄。事实上,D-mart不只是颜值评判神器,还能通过人像识别技术,调取用户过往在京东的线上消费记录,定制个人购物指南。“通过京东商城海量数据,结合监测数据生成的门店用户群体画像,我们可以分析该地区用户的购物习惯和兴趣喜好,为店内智能选品并进行备货推荐,调整商品布局及库存。”展位相关负责人介绍,这项技术可运用于便利店、库房进出库管理等。

  我记得在系里收到《万寿寺》的情形,那是用蓝色色带针打在那种一匹布一样折来折去的宽纸上。我就站在走廊上读《青铜时代·序:我的师承》,周围一切嘈杂我都听不见了;只有这些蓝色的句子,带着音乐般回旋萦荡的声音。这是一个人写小说写到了某种极致时的内心独白,在此之前,从来没有人像他那样,说到自己如此地迷恋现代汉语的韵律;从来没有人像他那样,说出自己师承了这样一条不为人知的文化线索。这是一个发现,这个事实从来存在,它一直作为不传之秘存在,王小波第一次比把它破解,他不仅说出其秘密,而且,他用自己在音韵上具有同样效果的散文叙述,印证了这个文字的奥秘所系。由这个发现,我们第一次感觉到,有一个事实,它被忽略了很久很久。在我们既往的文学生活中,一直都有那条波澜壮阔的暗河;那河是存在的,它从西方的,从那源头深远的古典文学里流过来;那些拥有才能却被剥夺了创作机会的中国诗人翻译家们,在喧嚷的、僵化的当代文学河床之下,引来了那远方的活水。有一个人,从他还是小孩子的时候起,为这水声惊动,为这水声陶醉,听见了那天籁。

  但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。”当我重读到这些,我相信,小波正是在这一信念上,和当代世界那些文学大师有深切的沟通。一位1989年塞万提斯奖得主表达过同样的意思,这位巴拉圭的作家认为,作家是世界上最孤独的职业:“一部虚构的作品就像一只装着信被投入大海的瓶子。”写作被称为一个绝对集中的过程,它从设想接收作品是从作者自己开始的。“是为自己写作”,作家说:“同时确信我们并不是孤立的人。在这个并不卑微的行动中,一个人寻找他最深切的东西,寻找他另外的自我。”

  还有,他把小说变成了一种思想的方式。在小说中,他的想象、运思、推论比他后来在杂文中进行的思考要复杂得多,也深邃得多。这也是他要做到得,既让小说有趣,并且,充满思维得智慧。这也是我们这个世纪的中国小说差不多丢的干干净净的东西。“我正等待着有一天,自己能够打开一本书不再期待它有趣,只期待自己能受到教育。于此同时,我也想起了《浮士德》里主人公感到生命离去时所说的话:你真美呀,请停一停!我哀婉正在失去的东西。”

  这些经验是否有助于说明我们生活于其中的时代、社会环境、文化气氛?是否有助于走近、认识一个叫王小波的人?我不能给出太肯定的答复。但我们大家做了这样一件事,有一点是肯定的,那就是我们知道,他是重要的,是不能被遗忘的,我们做出这部书,是向一位潜心创造的人表达我们的敬意。这个表达,也许太迟了。尽管迟了,我们也要这么做,我们把有关他的生活和创作的资料收在这里,是为下个世纪的文学史和文学研究留下的一个备忘录;我们把来自四面八方的告别和悼文收在这里,是在亡灵之前祭献哀思的花篮。所有的文字,长短不一,风采纷纭,仁者见仁,智者见智;读者自负文责,编者并蓄兼容。我相信这样做,合乎尊重生命和尊重他人的原则。世纪之交的王小波:用诗歌把镜子涂蓝的愁容骑士

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